http://poradumo.pp.ua

Online Журнал-Світ порад.
Головна сторінка

Чи корисно сміятися?

Чи корисно сміятися?
Гумор. Чому ми так цінуємо? Згідно з опитуваннями, гумористичні жанри літератури, кіно, шоу і телепрограм - незмінно випереджають по своїй популярності інші види розважальної продукції. Людини вміє вдало, і головне, вчасно пожартувати завжди цінують в колективі, вважають «душею» будь-якої компанії. Хороша жарт піднімає настрій, заспокоює.

Ви помічали? - Багато з нас, починають жартувати і жартувати, як раз в той момент, коли над нашою головою згущаються сутінки неприємностей, і здається, що цей час найменше підходить для дотепів І, тим не менш, гумор і сміх супроводжують людину протягом всього його життєвого шляху, не залишаючи навіть в самі гіркі і безрадісні хвилини.

Відповідь на питання про феноменально високої популярності гумору і гумористичних жанрів слід шукати в культурних установках людського суспільства, причому не тільки сучасного, але і далекого минулого, адже саме в історію культури сягає своїм корінням гумористична традиція.

У фольклорі первісних народів поряд із серйозними культами існували смеховие культи, що висміюють і срамословящие божества («ритуальний сміх»), поряд із серйозними міфами - міфи смеховие і лайливі, поруч з героями - їх пародійні двійники-дублери. Саме подвійність вносить гумор: з одного боку обличчястість живе в «офіційному» світі, в якому панують табу, моральні норми, приписи «правильного» поведінки, з іншого боку, існує і «оборотний» світ, світ без заборон, де обличчястість може відчувати себе вільною і шлях до цього іншого світу лежить через дотеп, пародію, сатиру. У Середні століття кульмінацією звільнення обличчя від догм і заборон був карнавал, сьогодні його функції на себе взяли гумористичні жанри літератури, кіно, естради.


Але, що лежало в основі прагнення позбутися від подібного роду заборон? З чим у першу чергу боровся людина, коли сміявся і жартував? Відповідь - СТРАХ! Через гумор людина відчувала свою перемогу над містичним страхом («страхом Божим») і над страхом перед силами природи, але, перш за все перемогу над моральним страхом, терпким, гнітючим і замутняющим свідомість людини: страхом перед освяченим і забороненим, перед владою божої і людської, перед авторитетними приписами і заборонами, перед смертю і загробними воздаяниями, перед пеклом і всім, що страшніше землі.

Наступним аспектом «корисності» сміху - є його цілющість! Сміх знімає психологічні травми, полегшує людині його важке життя і заспокоює.

Приклад значення смехового елемента в традиційній культурі міститься у звичаях індіанського народу Сіу, що проживає в Південній Дакоті (США): людина народу Сіу якому присниться «нехороший» на думку індіанців, сон та який буде відповідно оцінений місцевими старійшинами, зобов'язаний протягом деякого часу виконувати роль «beyoka» - багатьом нагадує роль юросмого в давньоруській культурі, тобто вести себе смішніше і дурніші за інших, до тих пір поки його не вважатимуть повністю «вилікувався». Дану ситуацію, коли людина цілеспрямовано викликає сміх над собою з боку оточуючих, можна розглядати як ефективний прийом подолання почуття власної тривоги і провини.

Таким чином, переглядаючи комедійний фільм або читаючи гумористичну прозу, ми переносимося в «зворотній» світ, де події аналогічні реальним сприймаються з протилежним знаком, що у повсякденному житті нас засмутить чи призведе в жах, тут за законом жанру розсмішить і здасться забавним. Причому читач, може виступати не тільки як сторонній спостерігач, очевидець смішного, але і завдяки психологічному явищу, що отримала у науковій літературі назву - ефект «приєднання», може ототожнювати себе з героями творів і як наслідок проживати на «віртуальному» рівні їх почуття. Людина може уявляти себе на місці героя потрапляє в смішні і абсурдні ситуації і сміятися не тільки над ним, але і в глибині душі над собою, заглушаючи тим самим власні почуття провини і тривоги.

І так, виходячи з усього вищесказаного ми можемо зробити наступний висновок: гумор завдяки своїй розділяє, створює «зворотний» світ природи є ефективним захисним механізмом для сучасної людини. За допомогою гумору обличчястості вдається компенсувати свої головні неврозообразующие фактори: страх, тривогу, почуття провини. Заперечення, знецінення допомогою гумору, звичних аспектів побутової життя веде до такого ж знецінення і заперечення проблем і негативних відносин, породжених цим життям.

На завершення цієї короткої роботи, необхідно торкнутися ще одного дуже делікатного питання, а саме - завжди допустимо відповідати на життєві труднощі сміхом? Моя думка, як психолога, таке: все добре в міру. Безсумнівно, що напруга, викликане перебуванням людини в суспільстві, вимагає скидання, розрядки, і гумор, - один з кращих способів нейтралізації такої напруги. Але непотрібно забувати, що зловживання цим захисним механізмом, надмірне знецінення реальності, так само, таїть небезпеку.

Не секрет, що закоренілі невдахи, як правило, люди з добре розвиненим почуттям гумору, - адже їм не залишається нічого іншого як жартувати, правда, їх злий гумор, а похмура іронія, такі люди вже не чекають від життя нічого гарного. Знецінюючи навколишню реальність, ми разом з нею знецінюємо і почуття, які відчуваємо до своїм самим близьким людям. Ми перестаємо цінувати їх, а значить, і дорожити ними. Ризик притупити в собі прагнення до досягнень, втратити здатність співпереживати іншим людям, стати надто цинічним, завжди буде залишатися зворотним боком смехового початку. Тому потрібно бути досить чутливим до себе, що б, відчувати тонку грань між здоровим почуттям гумору і болючим запереченням навколишньої дійсності. Грань, яку ніколи не варто переступати.
of your page -->

Популярні поради

загрузка...