http://poradumo.pp.ua

Online Журнал-Світ порад.
Головна сторінка
» » Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

В традиціях православної церкви багато свят. Трійця – одне з найголовніших свят після Великодня і Різдва.

Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Суть свята Святої Трійці

У день Святої Трійці церква згадує грандіозне біблійну подію зішестя Духа Святого на апостолів. Ця подія поклала заснування Церкви Христової. В цей день у всьому світі відбувається утвердження християнської віри, яка закликає своїх духовних чад зміцнити і модернізувати отримані при Таїнстві Хрещення і дари Святого Духа. Таємнича Благодать Божа оновлює і перетворює внутрішній духовний світ кожної віруючої людини, подає йому все чисте, цінне і піднесене. У свято Святої Трійці православні християни радіють і святкують сходження Святого Духа на апостолів і народження Церкви. Також в цей день відкрилася ще одна іпостась Божа. У старозавітні часи люди знали тільки про Бога, з народженням Христа вони побачили Його Єдинородного Сина, а в день П'ятидесятниці люди змогли дізнатися про третю особу Пресвятої Тройці – Святого Духа.






Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Очікування Святого Духа

Зішестя Святого Духа на апостолів у день П'ятидесятниці, як грандіозне поворотна подія у світовій історії, було розказано євангелістом Лукою в перших розділах Діянь апостолів. Це подія не було несподіванкою для присутніх – Бог передбачав його вустами пророків, Ісус Христос пояснював необхідність Свого розп'яття і втішав скорботних апостолів, розповідаючи їм про прихід Святого духа для завершення порятунку людей. Чекаючи приходу Святого духа? Діва Марія, учні Христові, дружини-мироносиці і ще більше 100 чоловік були в Єрусалимі, в Сіонській світлиці, в якій раніше проходила Таємна вечеря з Господом. Всі присутні чекали Обітниці Отця, обіцяного Ісусом, хоч і не знали, як і коли воно відбудеться. Після того події, коли Ісус вознісся на небо, настав десятий день. Євреї святкували у цей день свято старозавітної П'ятидесятниці – позбавлення євреїв від рабства в Єгипті і початок життя в союзі з Богом. Зішестя Духа Святого на апостолів сталося в цей день не випадково: воно звільняло віруючих в Ісуса Христа від диявольської влади і було підставою для нового союзу з Богом у Його Царстві. Воно змінило суворі старозавітні письмові закони на керівництво Богом в дусі любові і свободи.






Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Зішестя Духа Святого на апостолів

О дев'ятій годині ранку люди, які прибули в Єрусалим на святкування П'ятидесятниці, збиралися у храми для молитви і жертвоприношень. Зішестя Духа Святого на апостолів сталося раптово: спочатку над Сіонській світлицею виник шум від бурхливого вітру. Будинок зі святими апостолами наповнився цим шумом , над їх головами з'явилися безліч яскравих, але не палючих язичків полум'я. Ще більш незвичайними були їхні духовні властивості: кожен, на кого вони опускалися, відчував надзвичайний приплив духовних сил, натхнення і радість. Відчули себе умиротвореними, повними сил і любові до Бога, апостоли стали виражати свою радість гучними вигуками і славослів'ям Бога, виявивши при цьому, що говорять не тільки єврейською, а ще і на інших, невідомих їм раніше мовах. Так сталося зішестя Духа Святого на апостолів, охрестив їх вогнем, як і пророкував пророк Іоанн Хреститель.




Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Перша проповідь Петра

Шум з апостольського будинку залучив до нього безліч людей. Апостоли з молитвами і прославлення Бога вийшли на покрівлю будинку. Почувши ці радісні молитви і співи, люди були вражені тим, що учні Христові, здебільшого прості, неосвічені люди, розмовляють на різних мовах. І кожен з прибулих на свято до Єрусалиму з різних країн людей чув рідну мову і розумів, про що говорять апостоли. Крім внутрішніх благодатних духовних змін, апостоли змогли на різних мови, не вивчаючи їх, успішніше поширювати Євангеліє різним народам.
Побачивши подив присутніх навколо будинку, апостол Петро вийшов вперед і виголосив свою першу коротку проповідь, в якій розповів про те, що стародавнє пророкування про чудесне зішестя Святого Духа збулося і що саме в ньому порятунок людей, що для цього зазнав хресні страждання Ісус Христос. Проповідь була проста, але сказана через уста людські самим Святим Духом. Ці слова проникли в серця слухачів людей, і вони тут же всенародно здійснили покаяння у своїх гріхах і прийняли Хрещення. Церква за один день збільшилася з 120 осіб до трьох тисяч. Так день зішестя Святого Духа на апостолів став початком існування Церкви Христової - благодатного суспільства віруючих людей, які бажають врятувати свої душі. За обіцянки Господа, Церкву не буде переможена ворогами віри до самого кінця світу.

Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Богослужіння П'ятидесятниці

У свято зіслання Святого Духа на апостолів у храмах виконується одна з найбільш яскравих і красивих служб в році. Храми прикрашені річної зеленню – парафіяни приходять з польовими квітами, гілочками берези. Підлоги храмів часто посипають свіжоскошеної травою, непередаваний аромат якої, змішуючись із запахом ладану, створює атмосферу незвичайного свята. Кольори одягу служителів підібрані в тон прикрасі храму – теж зелених кольорів.
Після Літургії у храмах часто проводять відразу ж і велику вечерю. Незважаючи на те, що вечеря зазвичай служиться ввечері, в цей день з-за того, що багато вірян не можуть бути присутніми на ній, зроблено виняток. Співи вечері прославляють Святого Духа. Поки йде служба, священик читає три особливі молитви: про Церкву, про спасіння всіх тих, хто молиться, про упокій душ усіх покійних, навіть тих, хто знаходиться в пеклі. Всі парафіяни в цей час стоять на колінах. Такий уклінну молитвою завершується п'ятдесятиденного період після Пасхи, під час якого земні і уклінні поклони не здійснювалися.




Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Зішестя Святого Духа на апостолів. Іконографія свята

Склад та вид іконографії П'ятидесятниці є одним з прикладів змін художньої форми ікони під впливом християнського богослов'я протягом століть. Поділ святкування Вознесіння і П'ятидесятниці почалося в IV столітті. До цього часу святкування було в один день, що відбилося на іконах Вознесіння-П'ятидесятниці. Після XV століття святкування розділилося, відповідно, коли з'явилася необхідність окремого відображення П'ятидесятниці, художники розділили ікону на верхню частину – "Вознесіння" - і нижню частину – "П'ятидесятницю". При цьому, на іконі П'ятидесятниці залишилося зображення Богородиці, що було нелогічним. Тому на Сході на іконах Богородицю не відображали, а західні художники продовжували малювати Її в центрі ікони П'ятидесятниці. У XVII столітті російські майстри почали спиратися на західні зразки і знову стали поміщати Богородицю на іконах зішестя Святого Духа.
Між апостолами замість Богородиці іноді зображують Этимасию – Престол обітований, що символізує Бога Отця, з розкритим Євангелієм на ньому – символом Бога Сина, а над ними височіє голуба – символу Святого Духа. Все разом це означає символ Трійці.
Таке половинчасте рішення влаштовувало не всіх художників, пошуки кращої форми продовжилися. Зішестя Святого Духа не мало аналогів в історії. Для створення нової іконографічної композиції була за основу взята схема «Христос Вчитель серед апостолів». На цій іконі Христос розташовується в центрі, по боках стоять апостоли. У вільному місці «дуги» стоїть стіл, кошик із сувоями. Після деяких змін метаморфози призвели до того варіанту ікони, вигляд якої ми знаємо зараз.

Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Ікона П'ятидесятниці

Сама рання зі збережених зображень Зішестя Святого Духа відносить нас до 586 році. Цю мініатюру російської Євангелія створив монах Рабула з Сирії. Також ікона присутня в Псалтирях та особових Євангеліях, у древніх рукописах, на фресках багатьох старовинних храмів Афону, Києва, Новгорода та інших церквах. На Синайських ікон VII – IX століття апостоли зображені в сидячому положенні, і вони приймають Святого Духа у вигляді променів полум'я від Спасителя, що благословляє їх з небес.
Ікона «Зішестя Святого Духа на апостолів», фото якої представлено вище, традиційно зображує апостолів в Сіонській світлиці з вогняними язиками над їх головами. Сидять півколом 12 учнів Христа (замість Іуди Іскаріота зображується апостол Матфей, який був обраний йому на заміну) тримають у руках книги й сувої – символи церковного учительства. Їх пальці складені в жести благословіння. Серед перебувають учнів Христа на іконі зображений і апостол Павло, якого не було в той день в Сіонській світлиці. Цим показується, що Святий Дух зійшов не тільки на тих, хто перебував у Сіонській світлиці, але на всю Церкву, що складається на той момент з дванадцяти апостолів. Присутнє на іконі між Павлом і Петром порожнє місце показує присутність Святого Духа на чолі Церкви. З XVII – XVII століть на іконі затверджується зображення Богоматері. Хоч і в Діяннях апостолів вона не вказується при цій події, але Лука пише, що після Вознесіння Ісуса Христа всі апостоли перебували в молитві з дружинами і Богородицею. Під час одного такого зборів і сталося зішестя Святого Духа на апостолів. Іконографія затвердила місце для Богоматері в оточенні апостолів у центрі ікони.

Зішестя Духа Святого на апостолів. Свято зішестя Святого Духа на апостолів

Храми, присвячені Святу Трійцю

Хоч у Символі віри взаємини Святої Трійці були остаточно сформульовані в IV столітті, перші храми в ім'я Святої Трійці в християнському світі з'явилися не раніше XII століття. На Русі перший храм Зіслання Святого Духа на апостолів побудував в 1335 році скромний чернець Сергій посеред глухого Радонезького Бору. Вона стала основою Троїце-Сергієвої Лаври – одного з найбільших центрів духовного життя в Росії. Спочатку був побудований невеликий храм з дерева в ім'я Святої Трійці і кілька невеликих келій. Після церква Зішестя Святого Духа на апостолів і територія навколо неї стали частиною монастиря, а згодом і духовним центром Москви і знаходяться поруч земель. Зараз на місці того храму з 1423 року підноситься красивий черырехстолпный хрестово-купольний білокам'яний Троїцький собор, навколо якого протягом багатьох століть сформувався архітектурний ансамбль Лаври.

of your page -->

Популярні поради

загрузка...