http://poradumo.pp.ua

Online Журнал-Світ порад.
Головна сторінка
» » Старий Новий рік. Ритуали та обряди на Новий рік

Старий Новий рік. Ритуали та обряди на Новий рік

Старий Новий рік. Ритуали та обряди на Новий рік


Старий Новий рік. Традиції


З першим днем нового року пов'язували відчутне вже збільшення світлої пори доби «на курячий крок». Новий рік - на весну поворот.
Магія першого дня, почала послужила основою цілого ряду заборон, правил поведінки, що відносяться до Нового року, особливий (доленосний) смисл надавався всяких випадковостей, дрібниці. Скрізь вірили:
Якщо перший день у році веселий (щасливий), то і рік буде такий (і навпаки).
Якщо на Новий рік що-небудь трапилося з людиною, то (саме це) буде траплятися з нею цілий рік.
Якщо в Новий рік гості, то весь рік гості (Новгород.).
Повсюдно не дозволялося в перший день року виконувати важку і брудну роботу - інакше весь рік пройде в суцільному важкій праці без відпочинку.
Не слід у Новий рік платити боргів - весь рік будеш розплачуватися.
Саме до ранку Васильєва дня була приурочена відома всюди прикмета: Якщо першою зайде в хату жінка - до нещастя, чоловік - до удачі.
У перший день Нового року псковские дівчата намагалися вбратися у все нове і протягом дня кілька разів переодягатися, щоб у них завжди були обнови.
У Новий рік у купців було заведено першому покупцеві віддавати товар за дешеву ціну, дотримуючись приказки: Доріг почин.
Якщо на Новий рік хто чхає, то до свого добробуту - весь рік буде щасливим.
Якщо в Новий рік постукати по стовбуру грушевого дерева або яблуні, то на цьому дереві буде рясний урожай.
Прикмета була відома майже всім слов'янам. Садівники опівночі (Васильєв вечір) «струшували» плодові дерева «для врожаю». Іноді цей ритуал здійснювався і для захисту дерев від шкідників, тоді він супроводжувався змовою: «Як отряхиваю я, раб Божий (ім'ярек) білий пухнастий іній, так отряхнет хробака-гада всякого по весні і святий Василь. Слово моє міцно. Амінь»[Ермолов, 1; 29].
На Тамбовщині існував свій спосіб ворожби на врожай. Повернувшись від заутрені, Новий рік, господиня дому йшла на тік і там зубами висмикувала з снопа соломину: якщо соломинка виявлялася з колосом, повним зерна, можна було сподіватися, що рік буде врожайним, а якщо з худим колосом, то очікували неврожаю.
Під Новий рік дівчата на виданні обов'язково мілині під столом: якщо попадалося хлібне зерно, вважалося, що в наступному році чекає заміжжя.
[b] Надзвичайно поширеним було ворожіння [/b] за цибулин, яке варіювалося лише в дрібних деталях. Приміром, у Воронезькій губернії селяни чинили наступним чином: брали цибулину і, вийнявши з неї 12 чашок по числу місяців, насипали в них солі і ставили на підвіконня в ніч під Новий рік. Як задзвонять до заутрені, смилися: в якій чашечці і наскільки (ступінь) ставала вологою сіль, такий і місяць буде вологий, дощовий або сухий.
У Новгородській, Воронезької, Вятської та інших губерніях існувало ворожіння по ложкам: наливали в ложки води по числу членів родини і виносили їх на ніч на вулицю. Якщо у чиїй-небудь ложці вода замерзала з ямочкою, це обіцяло людині смерть, якщо ж вода замерзала бугром, вважалося, власник ложки проживе дуже довго.
[b] Щоб забезпечити благополуччя наступаючого року [/b] за традицією, йому слід було влаштувати радісну, привітну зустріч. Люди вітали один одного, бажали кожному здоров'я і добра, удачі, щастя, урожай та плодючість худоби, прибули в сім'ї (раніше в кожному домі, у великій селянській родині були або наречені, молоді пари, які мали народжувати дітей).
Заходячи в будинки, поздравляющие дотримувалися відоме правило: першим повинен був увійти чоловік з традиційним привітанням: «Дорогі господарі! Господар з хазяєчкою, з усім сімейством, зі старими й малими! З Новим роком вітаємо!»
З Новим роком!
З усім родом!
Щоб здорові були,
Багато років жили!
Перший день Нового року нерідко включав в себе ранковий прихід в будинку дітей-«сіячів», які кидали кілька пригорщів різного зерна в червоний кут під ікони або просто розсипали по хаті зерна ярого хліба, голосно примовляючи:
Сію-вію, посіваю,
З Новим роком вітаю!
Уродись, пшеничка,
З худобою, з животом,
З малим детушкам!
Або:
Роди, Боже, всякого жита за закрому,
що за закрому так по великому,
а й стало б жита на весь мир хрещений!
Старша жінка в домі збирала на підлозі зерна і зберігала їх до посіву[Ермолов, 1; 29].
Р. С. Виноградов згадував, як на початку XX століття в іркутських селах, бувало, «ще утреня у Новий рік не скінчиться, а дітлахи - удвох або утрьох - вже бігають по хат, „підсівають":
Сію-вію посіваю,
З Новим роком вас вітаю -
З худобою, з животом,
З пшеницею, з овсецом.
Ти, господар-мужичок,
Лізь у скриньку,
Дай п'ятачок -
Нам на горішки,
Вам на потішки!»
[Виноградов Г., 1998; 12]
Дітей-засевалициков завжди дякували, обдаровували солодощами, горіхами.
Новорічними «засевалициками» могли виступати і дорослі люди-родичі, сусіди. Розкидаючи зерно, вони, як і діти, вигукували-приспівували:
Сію-вію, подсеваю,
З Новим роком вітаю!
З худобою, з животом,
З малим детушкам,
З малолетушкам!
Як на кусточке гілочок,
Настільки б у вас було діточок!
З Новим роком, господар з хазяєчкою!
Наведемо приклад примовки, якою супроводжувався обряд посевания в селі Баришево під Новосибірськом:
Сію-вію, посіваю,
З Новим роком вітаю!
На Новий рік, на нове щастя
Уродись, пшеничка,
Горох, чечевичка!
На полі - копицями,
На столі - пирогами!
З Новим роком, з новим щастям, господар, господиня!
У Брянській області ще зовсім недавно в Новий рік з'являвся на порозі молодий хлопець з севней в руках і, розсипаючи овес по хаті, примовляв співуче:
Сію-вію, посіваю,
З Новим роком вітаю!
Щоб здоровенькі були,
Багато років жили!
А після привітання і благопожеланий вимагав частування, як то належало давнім звичаєм:
Одчиняйте скриньку,
Подавайте п'ятачок,
Хоч блін,
Хоч сала клин!
Кожен господар, піклуючись про врожай і здоров'я, вважав обов'язковим добре почастувати посівальників, а подекуди у Воронезькій губернії перших засевалициков просили сісти біля порогу або на лавку - «щоб раніше квочки сідали» на яйця.
За давньою традицією, [b] Василь Великий [/b] вважався покровителем [b] свиней [/b] . Його так і називали: Василь-свінятнік, а подається на новорічний стіл порося іменувався кесарийским, кесарецким (так переиначивалось назва місця - Кесарія, де Василь Великий служив архієпископом). Крім смажене молочне порося, Васильєв вечір належало поставити на стіл багато ковбас.
Свинку та борівка для Васильєва вечірка! (багаттям.)
На Василя Великого свинячу голову на стіл! (вологод.)
Кишка свинна - їжа не худа!
Перш ніж почати їсти новорічного порося, запалювали свічки перед іконами і вся сім'я молилася Василю Великому; жителі Курської губернії страва з поросям тричі піднімали до ікон.
Зазвичай поданого на стіл порося не дозволялося різати, його ламали. У орловських селищах господар залишав собі голову поросяти, а решта частини ділив між членами сім'ї. У Воронезькому краї під час трапези садили під стіл дитини, який повинен був звідти хрюкати; за це йому подавали шматок свинини.
Правда, десь свинині воліли птицю - смаженого гусака, тушковану з яблуками [b] качку [/b] , [b] фаршировану індичку [/b] і пр.
of your page -->

Популярні поради

загрузка...