http://poradumo.pp.ua

Online Журнал-Світ порад.
Головна сторінка
» » Прикмети й обряди на 8 січня

Прикмети й обряди на 8 січня

Прикмети й обряди на 8 січня


Собор Пресвятої Богородиці. Сщмч. Євфимія, єп. Сардинського. Прп. Евареста. При. Костянтина Синадского. Прмч. Ісаакія Оптинського. Ікон Божої Матері Віленської-Остробрамської, званих «Трьох Радостей» і «Милостива», і Бардівської, іменованої «Блаженне Лоно».
[b] 8 січня (за ст. стилем 26 грудня) - Бабині каші. Бабинці [/b]
Якщо цей день ясний, то буде хороший урожай проса, а якщо похмурий, то недорід його (тамбов.).
[b] «Бабині каші» [/b] - свято повитух і породіль. За старим звичаєм, російські жінки ходили до роділлям і повитух з пирогами. У Курській губернії, наприклад, «селяни, які мають дітей, з дружинами ввечері ходять до повивальної бабці і приносять їй горілку, харч, страви пирогів або млинців і всякої всячини».
У цей день прийнято було не лише відвідувати породіль і повитух, приносячи їм пироги, але носити пироги в церкву Богородиці, що викликало нарікання і навіть гнів священнослужителів. З матеріалів Калинського відомо, що митрополит Київський Михайло ще в 1590 році засусм і заборонив такий звичай як «негідний і не сумісний із святістю Пресвятої Діви». В одній із грамот він писав: «ті ж пироги на завтрие Різдва Христового, які приносять до церков, мняше в честь Богородиці, еже є велике безчестие і догмат безбожних єретик, бо Діва Богородиця паче слова і розуму нетлінно роди»[Калинский, 82].
Однак, незважаючи на заборони, «Бабині каші» продовжували відзначати практично повсюдно. Щорічно в день, наступний за Різдвом Христовим, російські жінки відвідували породіль та повивальних бабок, влаштовуючи спільне застілля, яке тривало інколи з вечора «до білого світу».
За народними уявленнями, існує особливого роду зв'язок між повитухою і Богородицею. Повивальна бабка нерідко іменується Соломонидой, Соломонией, Соломеєю. У християнських легендах так звали повитуху, яка допомагала Діві Марії під час пологів. На деяких іконах «Різдва Христового» є зображення Соломониди в білих одежах, що приготувалася обмивати Немовляти Христа.
Зрозуміло, чому ця легендарна повитуха шанувалася в Росії покровителькою всіх повивальних бабусь. До неї зверталися за допомогою породіллі і приймають пологи: «Бабуся Соломонида, Христа повивала - допоможи рабу Божу (ім'ярек)», «Бабуся Соломонида, Христова приемница, Христа парила, ніжки-ручки правила, нашому немовляті парку залишила». Звертаються і до Богородиці, просячи її спуститися до звичайної жінки і «надіслати» повитуху, яка брала її Сина: «Пресвята Богородиця, відпусти матінку Соломониду, не погнушайся еже грішній, допоможи мені при пологах»[Листова, 147].
Народний календар, в якому свято повитух і породіль слід відразу за Різдвом Христовим, з особливою силою наголошував ту ж зв'язок, то ж повсякчасне заступництво Богородиці простим земним жінкам, і більш того, по-своєму вказував на рівність в родових муках, у щасті і болі материнства всіх жінок, включаючи Пресвяту Богородицю; він як би піднімав, обожествлял кожну породіллю і надавав самого факту появи на світ будь-якого немовляти високий, якщо не божественний, то богоугодний сенс.
of your page -->

Популярні поради

загрузка...